李白五古《送范山人归太山》读记
李白五古《送范山人归太山》读记
（小河西）
此诗或作于天宝四至五载（745-746），时李白居鲁郡。范山人：名不详。【李白诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》之范居士，杜甫诗《与李十二白同寻范十隐居》之范十，或即此范山人。】太山：泰山。【《元和郡县图志》卷10兖州（鲁郡）：“乾封县，上。西南至州一百六十里。……泰山，一曰岱宗，在县西北三十里。】
送范山人归太山（李白）
鲁客抱白鸡，别余往泰山。初行若片雪，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还？
【注释】抱白鸡：《抱朴子-仙药》：“欲求芝草，入名山，……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。”《续博物志》卷7：“陶隐居云：学道之士，居山宜养白鸡、白犬，可以避邪。”
杳：消失，不见踪影。《仙坛寺西林》（宋-林景熙）：“古坛仙鹤杳，野鹿自成群。”
天门：泰山南天门。《初学记》卷5引《泰山记》：“盘道屈曲而上，凡五十余盘。经小天门、大天门。仰视天门，如从穴中视天窗矣。”《山东通志》：“上泰山，屈曲盘道百余，经南天门东西三天门，至绝顶，高四十余里。”
日观：日观峰，泰山东峰。《水经注-汶水》：“应劭《汉官仪》云：泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。”《封禅颂》（唐-张说）“独与一二元老执事之人，出天门，临日观。”
【诗意串述】此诗首二句交代背景。客居鲁郡的范山人抱着白鸡，与俺告别返归泰山。（为啥抱白鸡？为避邪，为求仙。唐时泰山有道观。）中四句设想山人归山过程。初行时看上去如一片雪，很快就消失在青翠的山崖间。一旦登高到南天门，日观峰已近立马可攀。末二句抒发思念之情。从此云山相隔，可望而不可及，此去还不知何时能还？
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